WALESA. L'UOMO DELLA SPERANZA: LECH WALESA NEL RACCONTO DI JANUSZ GLOWACKI E NELLO SGUARDO CINEMATOGRAFICO DI ANDRZEJ WAIDA

Con il suo cinema rigoroso, Andrezej Wajda ha raccontato in oltre sessant’anni il suo Paese, la Polonia. Terra piegata da ogni invasore: dal nazismo, dal comunismo, da Napoleone, da chiunque. Nel suo ultimo film, Wałęsa – L’uomo della speranza, si focalizza sul ritratto biografico di uno dei leader che ha contribuito al disgelo e alla fine del comunismo nel suo Paese, Lech Wałęsa, sindacalista cattolico fondatore del movimento Solidarnos, futuro presidente fra il 1990 e il 1995 della Polonia post-comunista. Wajda si sofferma sugli anni giovanili dell’uomo arrivando fino alla vittoria del premio Nobel per la pace attraverso una serie di flashback narrati attraverso un’intervista che il leader, che combatté per i diritti dei lavoratori, rilasciò alla giornalista Oriana Fallaci dopo aver vinto il premio Nobel per la pace nel 1983, il resto viene affidato nel finale ad una serie di video di repertorio con le immagini del vero

Wałęsa.

Il film possiede a tratti la forza della ricostruzione storica tipica dell’integrità intellettuale del suo autore, ma questo viene fuori più nella ricostruzione della violenza del potere comunista, del periodo storico, piuttosto che in quella del personaggio, la cui vera forza resta nelle braccia della prova attoriale del protagonista Robert Wieckiewicz (già recentemente apprezzato con In Darkness di Agnieszka Holland). Questo perché più il film si addentra all’interno del potere politico acquisito come sindacalista da Wałęsa, più il film di Wajda diventa un’opera agiografica, un santino qualunque che mal si allinea con una figura storicamente contraddittoria, che ha sì fatto tanto per il suo Paese per la lotta contro il regime Sovietico, ma ha stretto anche alleanze ambigue con la Chiesa, è stato amico personale di Wojtyla, ed è storicamente omofobo e per questo spesso sulle pagine di tutti gli organi di stampa internazionale. L’ombra del suo rapporto

con la Chiesa, Wajda la evidenzia leggermente all’interno della pellicola, ma non la mette in discussione, non tratta per niente di tutte le contraddizioni della sua figura, che a conti fatti risulta un santino bello e buono di stampo televisivo anni Ottanta. Wajda non mette in discussione la figura di potere di Walesa degli anni successivi alla fine del comunismo, non racconta i paradossi di un Paese che è passato da una dominazione all’altra, quella della Chiesa, per quanto non ufficiale, è stata piuttosto evidente negli anni del papato di Wojtyla.

La grana dell’opera stessa diventa sempre più grossa a causa dell’eccessiva ridondanza narrativa, della mancanza del solito rigore di sceneggiatura, che contraddistingue molte delle opere di Wajda, della bidimensionalità che man mano mantiene il personaggio, che finisce col diventare un buontempone capace solo di mettere incinta la moglie e amico di tutti i bisognosi. Inoltre, la parte del film

che mette in scena il confronto fra il leader politico e Oriana Fallaci (eccezionale mimesi di Maria Rosaria Omaggio) diventa solo mero elemento strumentale per la struttura in flashback del film. L’opera non mette a confronto davvero due delle figure più ambigue e popolari del Novecento come quella di un Presidente di un Paese dell’ex-cortina di ferro e una delle giornaliste di destra più rabbiose che la storia del nostro di Paese ricordi. Wałęsa è stato davvero questo? L’incontro fra quell’uomo e quella giornalista è stato davvero così? Certo il film di Wajda non è paragonabile al rigore di Frost/Nixon di Ron Howard – certo più commerciale ma quantomeno meglio riuscito - di un altro grande incontro – scontro fra un altro più discusso capo di stato e un giornalista “divo” raccontato dal mondo del cinema: Richard Nixon e David Frost.